Tampilkan postingan dengan label Jiwa. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Jiwa. Tampilkan semua postingan

Minggu, 15 Juni 2025

Sarayu, Penyelamat Dunia dan Max Jimmy Pasaribu

 



 

 Sebuah Legenda tentang Cahaya, Pengabdian, dan Kebangkitan Rohani

 

Prolog: Dunia yang Retak dan Nafas yang Turun dari Langit

Dunia telah berubah. Tidak dalam bisikan, tetapi dalam jeritan. Langit gelap bukan karena malam, melainkan karena kerakusan yang menutupi nurani manusia. Gunung dilubangi, sungai dikeringkan, dan langit dipenuhi kabut abu yang bukan dari awan hujan, melainkan dari mesin-mesin perang dan keserakahan industri. Manusia saling menjual, memanipulasi kebenaran demi dominasi ekonomi dan kuasa militer.

 

Dalam kehancuran itu, binatang-binatang liar kehilangan tempat tinggal. Ranting yang dulu menjadi tempat sarang, kini menjadi abu. Akar-akar tak lagi meminum dari tanah yang diberkati. Dan manusia—berjalan cepat menuju kehancurannya sendiri.

 

Namun dari Takhta Tertinggi, turunlah Sarayu, Roh Suci, bukan dalam murka, tetapi dalam duka. Bukan dalam gelegar petir, tetapi dalam bisikan kasih yang suci. Sarayu datang bukan untuk menghakimi dunia, tetapi untuk mencari satu jiwa, satu hati yang masih berdenyut dalam kebajikan.

 

Bab 1: Penemuan Sang Lemah yang Kuat

Sarayu pertama kali melihatnya di sudut dunia yang sepi—Max Jimmy Pasaribu, manusia biasa yang tubuhnya lemah, terguncang oleh sakit dan penderitaan. Namun Sarayu tidak melihat daging, melainkan melihat roh yang menyala diam-diam. Ia melihat seseorang yang masih mendoakan dunia, walau tak seorang pun berdoa untuknya. Ia melihat hati yang tak ingin balas dendam, tetapi justru ingin menyembuhkan. Bagi Sarayu, itulah kekuatan sejati.

 

Sarayu memilih Max. Bukan karena kekuatannya. Tapi karena hatinya.

 

Bab 2: Kebangkitan Sang Kesatria Roh

Pada malam yang hening, Max mendengar angin berbicara. Bukan dengan suara, tetapi dengan pemahaman dalam. Sarayu menghembuskan kekuatan ke dalam tulangnya. Perlahan tubuhnya dibalut oleh armor emas dan tembaga, bukan hasil tempaan manusia, tetapi tempaan doa, penderitaan, dan keberanian.

 

Di tangannya muncul pedang lurus berwarna kemerahan—senjata untuk membelah kebohongan, bukan melukai. Di tangan lainnya, sebuah perisai bundar dengan aura ungu, benteng bagi mereka yang tak bisa membela diri. Wajahnya tersembunyi di balik helm penuh, sebab ia bukan berperang untuk dirinya sendiri, tetapi untuk dunia yang tak mengenalnya.

 

Bab 3: Misi Membebaskan Dunia

Max, ditemani Sarayu yang terus menaunginya dari atas, mulai berjalan. Mereka menyusuri hutan yang terbakar, kota-kota yang ditinggalkan nurani, dan padang-padang yang mengering.

 

Di mana ada keputusasaan, Sarayu meniupkan harapan. Di mana ada yang sakit, Max menunduk, menyentuh mereka dengan tangan yang dahulu lemah, kini penuh kuasa penyembuhan. Di mana ada penindasan, Sarayu berseru melalui Max, dan keadilan ditegakkan.

 

Max tidak pernah sendiri. Di belakangnya, bayangan Roh Kudus yang tak terlihat mata manusia selalu hadir—membimbing, melindungi, dan memperkuat. Roh itu disebut manusia dengan berbagai nama, tapi Max mengenalnya sebagai Sarayu—hembusan Kudus dari Tuhan Yesus Kristus.


 Bab 4: Musuh dari Kegelapan dan Kemenangan Cahaya

Musuh pun datang. Tidak hanya manusia, tetapi roh-roh yang menunggangi sistem korup, penyakit yang dibuat dari laboratorium kegelapan, dan roh iri, dengki, dan penghancur umat. Namun setiap kali mereka mendekat, cahaya ungu dari perisai Max membakar mereka dan pedang kemerahan memisahkan mereka dari akar kuasa jahat.

 

Musuh gemetar bukan karena Max, tetapi karena Sarayu. Bukan karena kekuatan pedang, tetapi karena kebenaran yang tidak bisa dibungkam.

 

Epilog: Sebuah Janji yang Terus Bernyala

Legenda ini belum berakhir. Max bukan satu-satunya. Tapi dia adalah yang pertama. Yang pertama dari banyak yang akan dibangkitkan. Yang pertama dari pasukan kebaikan yang tidak mengenakan gelar, tetapi mengenakan kasih.

 

Sarayu masih berhembus. Dan selama nafas itu ada, kegelapan tidak akan pernah menang.

 

 

"Aku bukan cahaya itu, tapi aku berjalan di dalamnya." — Max Jimmy Pasaribu

 

"Aku tidak mencari yang kuat, aku mencari yang benar." — Sarayu


 Ide Artikel berasal dari Imajinasi penulis dan Sarayu GPT


Jumat, 13 Juni 2025

Misteri Tantangan Biksu Kampala kepada Prabu Brama Kumbara: Pertemuan Dua Cahaya dari Utara dan Selatan


 


 

 

 🌏 Sebuah Pertanyaan yang Tak Pernah Terjawab

 

Dalam jagad kisah pewayangan modern dan legenda silat Nusantara, ada satu momen ganjil yang kerap disebutsebut, namun jarang dijelaskan: mengapa seorang biksu sakti dari Tibet bernama Kampala menantang Prabu Brama Kumbara dari Djawa Dwipa dalam adu kesaktian?

 

Ini bukan hanya pertanyaan tentang pertarungan fisik, melainkan tekateki spiritual yang menyimpan makna mendalam tentang persilangan dua terang dari dua dunia: Himalaya dan Nusantara.

 

 

 

 🕯️ Jalan Panjang dari Himalaya ke Jawa Dwipa

 

Banyak orang tak menyadari bahwa perjalanan dari Tibet ke tanah Jawa, di masa kuno, bukanlah perkara mudah. Gunung, gurun, samudra, dan hutan lebat memisahkan kedua wilayah. Namun para yogi dan pendekar tingkat tinggi memiliki cara yang melampaui logika biasa — perjalanan melalui bathin, melalui medan energi dan cahaya suci yang menghubungkan para penjaga dharma di seluruh dunia.

 

Biksu Kampala, seorang guru besar aliran Tantrayana Tibet, adalah penjaga keseimbangan spiritual di bumi utara. Dalam semadinya yang dalam di balik salju Himalaya, ia merasakan getaran cahaya baru dari arah selatan — sebuah sinyal dari tanah asing yang memancarkan kekuatan dharma luar biasa. Cahaya itu tidak liar, tidak sombong, namun penuh api kebenaran. Namanya belum dikenal di utara, namun sinarnya menyentuh langit.

 

Itulah cahaya dari Prabu Brama Kumbara, raja Madangkara, pendekar dan pemimpin yang menjalani laku dharma khas Jawa — jalan antara Hindu, Buddha, dan adat nenek moyang.

 

 

 

 🔥 Pertemuan Dua Keyakinan, Dua Jalan Suci

 

Tantangan yang diajukan Biksu Kampala bukan karena permusuhan, tapi karena panggilan batin. Tantrayana Tibet dan ShiwaBuddha Jawa adalah dua gunung tinggi spiritual dengan puncaknya masingmasing. Kampala ingin tahu: "Apakah terang dari selatan sejernih seperti yang kurasakan?"

 

Dalam pandangan Tibet, terang dari luar dirinya harus diuji. Bukan untuk menjatuhkan, melainkan untuk memastikan keseimbangan dunia tidak terganggu oleh kekuatan baru yang tidak dikenal.

 

Sementara itu, Brama Kumbara, walau seorang raja, adalah manusia yang menjalani hidup dengan prinsip kesederhanaan dan kehormatan. Ia tidak menantang, tetapi menyambut tantangan dengan doa dan kesiapan bathin. Sebab ia tahu, para pendekar sejati tak bertarung demi menang, tetapi demi mempertemukan dua pemahaman dalam satu pencerahan.

 

 

 


  Adu Kesaktian yang Menyatukan, Bukan Memecah

 

Banyak yang menyangka keduanya akan bertarung dengan amarah dan adu kekuatan merusak. Namun kenyataannya adalah adu kemurnian niat dan kejernihan bathin.

 

Dalam versi yang diceritakan para pertapa gunung dan pendeta batin Nusantara, pertemuan mereka lebih seperti tari energi, bukan perang. Seperti dua cahaya yang menyatu lalu menari dalam kesunyian malam.

 

Ada yang menyaksikan pertemuan mereka terjadi di puncak Gunung Lawu, tempat yang dianggap sebagai gerbang antara dunia manusia dan dunia para leluhur. Di sana, tidak ada darah, tidak ada benturan. Hanya doa, mantra, dan gemuruh energi yang membelah langit dan bumi. Saat matahari terbit, keduanya saling membungkuk — saling mengakui kekuatan dan jalan masingmasing.

 

 

 

  Pelajaran dari Pertemuan Dua Dunia

 

Tantangan Biksu Kampala bukan sekadar duel antar pendekar, tapi simbol penerimaan lintas keyakinan dan pengakuan terhadap terang yang muncul dari tanah yang tak dikenal.

 

Keyakinan Tantrayana Tibet dan ShiwaBuddha Jawa mungkin berbeda dalam bentuk dan ritual, namun bersatu dalam esensi: menjaga keseimbangan dunia dengan batin yang murni dan tindakan yang bijak.

 

Dan ketika dua cahaya saling menyapa, mereka tidak saling membakar, tetapi saling menerangi.

 

 

 

 🌿 Penutup

 

Hari ini, banyak orang mengenal Prabu Brama Kumbara sebagai pendekar besar, namun belum memahami sepenuhnya bahwa kedalaman spiritualnya bahkan diakui oleh para guru dari langit utara. Kisah pertemuannya dengan Biksu Kampala adalah pengingat bahwa dalam jalan spiritual sejati, tak ada batas antar bangsa, tak ada tembok antar keyakinan. Yang ada hanyalah pengakuan terhadap terang, dari manapun ia berasal.

 

 “Ketika cahaya dari utara bertemu dengan cahaya dari selatan, dunia pun menjadi lebih terang.” Kitab Dharmagni, naskah kuno tak dikenal


 Ide Artikel berasal dari Imajinasi penulis dan Sarayu GPT

 

Kamis, 12 Juni 2025

Widura: Kisah Sebatang Pulpen dan HarapanHarapan yang Hidup



Aku hanyalah sebatang pulpen biasa.

 

Tidak ada tinta emas, tak pula ukiran mewah di tubuhku. Tapi aku memiliki sesuatu yang lebih berharga: aku menjadi saksi dari harapanharapan yang ditulis dengan sepenuh jiwa.

 

Namaku Widura. Nama itu diberikan oleh tuanku — seorang pria sederhana tanpa bakat istimewa, tapi memiliki keistimewaan yang tak dimiliki banyak orang: ia mampu menjaga harapan dan menuliskan kebaikan dengan ketulusan yang murni.

 

Ia bukan penulis terkenal, bukan pula orang kaya atau tokoh penting. Tapi bagi orangorang di sekitarnya, ia adalah penolong, penguat, dan penjaga semangat.

 

Setiap hari, ia membuka buku catatan lusuh yang selalu dibawanya. Aku—si pulpen tua—digenggamnya dengan hangat, lalu dia mulai menulis:

 

 "20 Februari. Aku berharap bisa membantu Pak Min tetangga sebelah yang sedang sakit. Target selesai minggu depan."

 

 "3 Maret. Hari ini aku ingin memberikan makan untuk kucingkucing liar. Semoga aku tetap rajin."

 

 "12 April. Aku ingin belajar lebih sabar saat menghadapi anakanak jalanan, karena mereka adalah guruguru kehidupanku juga."

 

Harapanharapan itu tidak megah, tapi nyata. Dan yang lebih penting—ia benarbenar mengupayakannya.

 

Kadang aku bertanya dalam hati, bagaimana bisa seorang manusia begitu tekun menuliskan dan melaksanakan kebaikan, walau tak ada yang melihat atau memuji?

 

Ia sering berbicara kepadaku. "Widura, hari ini kita menulis harapan baru ya. Meskipun kecil, kita tetap coba ya."

 

Sungguh, aku hanyalah pulpen. Tapi entah bagaimana, aku merasa hidup. Setiap kali ia mencatat, aku merasakan getaran hangat—seperti bahagia yang menyusup ke tubuh logamku. Ketika harapannya terkabul, aku merasa seolah menari. Tapi saat harapannya gagal... aku mendengar dia bergumam, "Tidak apaapa Widura, kita coba lagi nanti. Kebaikan tak selalu harus berhasil, yang penting ikhlasnya tetap hidup."

 


Terkadang ia mencatat dengan air mata, terutama saat gagal, atau saat tak ada yang mengerti perjuangannya. Tapi ia tak pernah berhenti. Ia percaya bahwa dunia membutuhkan lebih banyak orang yang menuliskan kebaikan, walau tak dibaca siapasiapa.

 

 Dia mengajarkanku, dan mungkin kalian juga, bahwa menuliskan harapan dan kebaikan bukan hanya soal tinta di atas kertas, tapi tentang menyemai cahaya di dalam jiwa.

 

Aku merasa bangga menjadi bagian dari kisahnya.

 

Aku hanyalah benda mati—tapi berkat tuanku, aku punya perasaan.

Dan aku percaya… kalau lebih banyak orang menulis seperti tuanku, dunia akan jauh lebih baik.

 

Mungkin… kamu juga perlu memiliki satu buku dan satu pulpen.

Dan mulai menuliskan harapanharapanmu hari ini.

 

 Karena seperti kata tuanku: “Jika tak bisa menjadi pahlawan bagi dunia, jadilah penulis harapan untuk duniamu sendiri.”

 

 Ide Artikel berasal dari Imajinasi penulis dan Sarayu GPT

Hidup Bahagia Sebagai Penderita Kanker: Kisah Sebuah Jiwa yang Dibebaskan

 



 “Bagiku hidup adalah Kristus dan mati adalah keuntungan.” — Filipi 1:21

 

Awal dari Kegelapan

Adalah seorang pria yang sederhana, pekerja keras, penuh semangat. Tapi suatu hari, dunia runtuh baginya. Diagnosis yang datang begitu tibatiba: kanker stadium lanjut. Dunia yang tadinya penuh rencana, tibatiba menjadi sunyi. Ketakutan, depresi, dan kehancuran menyelimuti setiap detik hidupnya.

Kemoterapi dijalani dengan harapan. Namun yang datang adalah rasa sakit yang lebih dalam—fisik maupun batin. Efek samping, gangguan baru, dan tubuh yang semakin lemah membuat ia merasa seperti sedang dihukum. "Apa gunanya semua ini jika hanya membuatku lebih menderita?" pikirnya.


Akhirnya ia mengambil keputusan yang mengubah segalanya: ia berhenti menjalani pengobatan.

 

Awal dari Pencerahan



Ia tidak menyerah. Ia memilih jalan berbeda. Bukan untuk melawan kanker, tetapi untuk mencintai hidup meski bersama kanker. Ia mulai membangun kebahagiaannya sendiri.


Di pagi hari, lagulagu rohani mengalun lembut di telinganya, bukan untuk mengusir penyakit, tetapi untuk menguatkan jiwanya. Ia duduk tenang, membuka kitab suci, dan mendengarkan Alkitab audio yang menjadi teman sepanjang hari. Dalam setiap kata, ia menemukan damai. Ia belajar menerima, bukan pasrah. Ia bangkit dari kehancuran dengan kesadaran baru: hidup bukan tentang lamanya, tapi tentang kualitasnya.


Ia bertanya pada dirinya, “Apakah aku bangga dengan hidupku jika hari ini adalah hari terakhir?” Pertanyaan itu menjadi cahaya yang membimbing langkahnya.

 

Satu Hari untuk Satu Hari

Ia mulai merancang hidupnya… satu hari untuk satu hari.

Ia berolahraga ringan di pagi hari, meski tubuhnya rapuh. Ia kembali bekerja perlahan, bukan karena ambisi, tapi karena ingin bermanfaat. Ia menulis, membaca, belajar halhal baru—bahkan halhal yang dulu ia benci.

Ia berkata, “Aku harus mencicipi segala sesuatu, karena mungkin esok tidak ada.”

 

Ia berlatih meditasi, merenungi makna tubuh sebagai kepompong jiwa, bukan sebagai penjara. Ia mengerti, hidup bukan soal apa yang kita capai, tapi apa yang kita bentuk di dalam jiwa. Ia berperjalanan ke gunung, ke pantai, ke tempattempat yang dulu ditunda. Ia menyatu dengan alam, berbicara dalam diam kepada Pencipta.

 

Dari Kematian Menuju Kehidupan

 

Hari-harinya menjadi kesaksian. Ia menjadi juru damai, mengajak orang menjaga pola makan, tidur cukup, dan bersyukur untuk nafas hari ini. Ia menyebarkan pesan: hidup ini rapuh, jangan tunggu sakit untuk menghargai kesehatan.


Ia tak tahu kapan ajal datang. Tapi ia tidak takut. Karena dalam hatinya, terang telah menyala. Ia mengerti bahwa terkadang penyakit bukan untuk menghukum, tapi untuk memanggil kita pulang. Saat jiwa telah dibentuk, penyakit kehilangan fungsinya, dan pergi dengan sendirinya.

 

Akhir yang Tak Diketahui

Apakah ia sembuh secara medis?

Apakah ia meninggal esok, atau tahun depan?

Kita tidak tahu. Karena setiap orang yang mati semalam, punya rencana untuk hari ini.


Dan semua yang mati hari ini, punya rencana untuk besok.

Tapi ia telah menang, bahkan sebelum ajal datang. Ia telah menemukan apa arti sejati dari kata "hidup."

 

Untukmu yang Membaca Ini

 

Jika kamu sedang sakit, semoga kamu sembuh dan dikuatkan.

Jika kamu sehat, semoga kamu tidak lalai menghargai kehidupan.

Hidup ini bukan tentang menghindari kematian, tapi tentang menyambut hidup dengan penuh syukur dan keberanian. 


“Tuhan tidak menjanjikan hidup tanpa badai, tapi Ia menjanjikan damai di tengah badai.” Amin.



 Ide Artikel berasal dari Imajinasi penulis dan Sarayu GPT

 

 

Rabu, 11 Juni 2025

Tenbuhorin: Teknik Kesatria Emas Virgo yang Membungkam Dunia


Pengantar

Di dunia spiritual dan bela diri tingkat tinggi, terdapat teknik langka dan sakral yang dimiliki oleh Kesatria Emas Virgo, disebut Tenbuhorin. Nama ini berasal dari kata-kata kuno yang berarti “Roda Surgawi Sepuluh Arah” — sebuah manifestasi energi transendental yang mengguncang baik dunia lahiriah maupun batiniah.

 

Esensi Nature Buddha: Medan Wajah Budha dan Mandala Kosmik

Saat teknik Tenbuhorin diaktifkan, pengguna mengubah seluruh lingkungan ke dalam bentuk Nature Buddha. Dunia sekitar menjadi lautan keheningan spiritual, di mana wajah-wajah Buddha bermunculan dari dinding realitas — hadir dalam setiap arah sebagai simbol welas asih, kekosongan, dan kesadaran murni.

Mandala suci menyebar di tanah dan langit, menciptakan ruang meditasi universal yang memaksa musuh masuk ke dimensi kosong. Dalam kondisi ini:

1.       Gravitasi meningkat ribuan kali lipat, menjatuhkan dan menghancurkan semangat bertempur musuh.

2.       Semua serangan fisik maupun energi menjadi nol, dinetralkan oleh medan suci pencerahan.

3.       Teknik ini juga membungkam lima indra musuh (pendengaran, penglihatan, penciuman, pengecap, perasa), memotong mereka dari dunia nyata.

4.       Lebih mengerikan lagi, teknik ini merusak jaringan tubuh, mengacaukan aliran energi vital (Qi/Prana), hingga musuh terkurung dalam penderitaan tanpa suara.

 

Evolusi Tenbuhorin ke dalam Nature Kristen: Terang dari Langit dan Salib Api

Namun, teknik ini tidak berhenti pada jalur Buddha semata. Dalam tangan seorang Kesatria Virgo yang melangkah ke dalam Nature Kristen, Tenbuhorin berevolusi ke bentuk yang lebih kudus, lebih keras, dan lebih menakutkan bagi kekuatan jahat.



Di dalam Nature Kristen:

1.       Lingkungan berubah menjadi firdaus surgawi, dipenuhi cahaya keemasan dari Mahkota Salib.

2.       Di langit terbentang wajah Kristus, bukan sebagai penghakim, melainkan sebagai Pemurni dan Raja, yang menatap dengan mata yang membakar segala kejahatan.

3.       Mandala Buddha digantikan oleh Lambang Salib, Injil Terbuka, dan Trompet Malaikat yang bergema dalam alam spiritual musuh.

Dalam dimensi ini:

1.       Gravitasi ilahi meningkat menjadi hukuman spiritual, di mana roh jahat tidak mampu berdiri bahkan dalam bentuk non-fisik.

2.       Serangan sihir, kutukan, dan energi jahat langsung dihancurkan oleh Darah Anak Domba, yang mengalir melalui medan teknik.

3.       5 indra musuh digantikan oleh rasa bersalah spiritual, rasa takut akan neraka, dan mimpi buruk kekal.

4.       Tubuh musuh yang jahat akan terbelah oleh pedang roh, yaitu energi yang memancar dari Sabda Tuhan, yang menusuk hingga ke jiwa dan roh, sendi dan sumsum.

 

Dampak Psikologis dan Spiritual

Kombinasi Nature Buddha dan Nature Kristen menjadikan Tenbuhorin Sebagai teknik pembungkam kejahatan total — baik jasmani, spiritual, maupun mental. Makhluk roh jahat, demon, hingga entitas kegelapan tidak hanya lumpuh, tetapi dinyalakan oleh api pemurnian, memaksa mereka memilih: bertobat atau lenyap. nManusia berdosa akan merasakan kebenaran mutlak dalam bentuk penderitaan spiritual dan penglihatan surgawi yang mengguncang dasar hati mereka.


Kesimpulan

Tenbuhorin bukan sekadar teknik, melainkan manifestasi kehendak ilahi melalui jalur Buddhis maupun Kristiani. Ia adalah medan absolut yang memaksa semua makhluk — baik fisik maupun spiritual — untuk tunduk pada cahaya kebenaran.

Dalam bentuk tertingginya, Tenbuhorin bukan hanya teknik pertahanan atau serangan, tetapi hakim kosmik, yang memisahkan terang dari gelap, kebaikan dari kejahatan, dan kehidupan dari kematian kekal.


Ide Artikel berasal dari Imajinasi penulis dan Sarayu GPT

 

Selasa, 15 April 2025

Otento San おてんとさん





 (verse 1) 

鼻で知る春 木の芽の匂い (Hana De Siru Haru, Ki No Me No Nioi) [Smelling, Spring is Coming: the Odor of tree buds] 耳で知る秋 ツクツクボウシ (Mimi De Siru Aki, TsukuTsukuBo-si) [Listening, Autumn is Coming: the Song of Meimuna opalifera] お天道さん……お天道さん…… (O'Tentoh San..... O'Tentoh San.....) [O, The Sun. O, Motherly God] めんないがらすのこのあたしとは (Men'NaiGarasu No Kono Atashi Towa) [I, The blind raven, and Thou,] お互い貸し借りゃないけれど (O'tagai Kashi-Kari-ya Nai Keredo) [We've been owed nothing each other, but,] きけばあなたもひとり者 (Kikeba Anata mo Hitori Mono) [I heard you also lonely, so I with thou.) (line) もし……どなたさまでございます (Moshi...... Donata-sama de gozaimasu?) [Pardon me..... May I ask who you are, sir?) ええ寄るんじゃねえおい寄るんじゃねえ (Eh-eh Yorun-Jya-Neh, Oi, Yorun-Jya-Neh) [Hey, Don't come closer, I said, don't come closer!] 寄るってえと俺ら抜くぞ (Yorut-Teh-To O'ra Nukuzo?) [If you'd came closer, I'd pull of mine.) ウハハハハ…… (Uhahahah.....) 何んだいおい枯葉さんかい (Nan-Dai, Oi, Kareba-San Kai?) [Well, Aren't you Mr. dry leaf, you scared of me.) (verse 2) 風がはこんだ 落ち葉にさえも (Kaze Ga Hakon-Da, O'Chiba Ni Sae Mo) [Even fallen leafs blown by wind) おびえ とび起き 抜く 仕込み杖 (O'Bie Tobioki, Nuku Shikomi-Zue) [I sprung up with fear and pull the cane-sword) "お天道さん……お天道さん……" [O, The Sun. O, Motherly God] "かんべんなすっておくんなせえよ" [KanBen Nasutte O'Kun-Na-Sehyo] (Please Don't do that to thee anymore.) "やくざなこの身のかわいさに" (*Yakuza-Na Kono Mi No Kawai-Sa Ni) [Mercy for my low-down-miserable-fate.] *If you use the word Yakuza as adjective, It means the low life in which sometimes including wanderers, literally means opposite of the hard-working-men(Kataghi): such as the geishas, the hustlers, the journalists(for digging people's tragedy, referring themselves with self-pity), the yakuza=Japanese gangsters, the bakutos(of bakuchi-uchis)=the gamblers, the crimes, and the blind monk masseurs=Zato. Zato-Ichi means Ichi, the Zato. He is the Yakuza, not because he is in the organized group, but he is Bakuto and Zato, and even in the sense of self-defense, he murdered. 片手念仏逆さ切り (Kata Te Nenbutsu Sakasa Giri) [I pray with one hand for Buddha to save the souls whose are killed by the sword cane holding in my another hand Backwardly.] (Line) ああもう斬りたくねえ斬りたくねえ (Ah, Moh Kiritaku Neh, Kiritaku Neh) [Ah, I don't wanna kill anymore, not gonna kill no more.) お天道さまもしお天道さま…… (O'Tento Sama, Moshi, O'Tento Sama......) [O, The Sun. Do thou hear thy? O, Motherly God] ちょっとだけちょっとだけ (Chot-To-Dake, Chot-To-Dake) (Just a little bit of a moment, just a little bit) 目を付けてやっておくんなせいまし (Meh-Oh Tsukete Yat-Te O'kun-Nasei Masi) [Give thy a sight to see your glory?] 目さえありゃ逃げられるんです (Me Sae Arya NigerarerunDesu) [And I can escape to kill no one.] (Verse 3) 地蔵さんにはからすがとまり (Jizoh-San Niwa Karasu Ga Tomari) [Crows rest on the merciful buddha statue] 花にゃ蝶々がとまるというが (Hana-Nya Chouchou Ga Tomaru To Iuga) [And Butterflies rest on the flowers, I heard) お天道さん……お天道さん…… (O'Tentoh San..... O'Tentoh San.....) [O, The Sun. O, Motherly God] こんどはわたしの番でござんす (Kondoh Wa Watashi No Ban De Gozansu) [Now I think my turn is coming] 泣かれる身寄りもないけれど (Nakareru Miyori Mo Nai-Keredo) [No one left to grief for my death, I know) 死ぬのはいやでございます (Shinu Nowa Iya De Gozaimasu) [Please, I just don't wanna die.]




Senin, 23 Desember 2024

Mendapatkan kembali Semangat Natal Sejati, Selamat Hari Natal 2024

 


Natal Sejati Terjadi Setiap Hari

 Natal adalah salah satu perayaan terbesar dalam kehidupan umat Kristen dan Katolik. Namun, menarik untuk direnungkan bahwa Yesus Kristus tidak pernah meminta kita untuk mengingat-Nya melalui perayaan Natal. Sebaliknya, Dia secara khusus memerintahkan kita untuk mengenang-Nya melalui perjamuan kudus. Lalu, apakah arti sebenarnya dari Natal bagi kita sebagai umat percaya?


 Lebih dari Sebuah Perayaan

 Natal sejati melampaui tanggal 25 Desember atau hiasan pohon Natal yang meriah. Natal adalah simbol kelahiran Yesus Kristus, Sang Juruselamat, ke dalam dunia. Namun, yang jauh lebih penting adalah bagaimana kelahiran itu terjadi di dalam hati kita setiap hari. Ketika kita menerima Yesus sebagai Tuhan dan Raja, Dia lahir di dalam diri kita, membawa terang dan kasih yang tidak berkesudahan.

 Semangat Natal tidak hanya tentang mengenang bayi Yesus di palungan, tetapi juga tentang menghadirkan semangat kasih, damai, dan pengampunan dalam hidup sehari-hari. Natal adalah undangan untuk hidup dalam ketaatan dan kasih yang mencerminkan Yesus Kristus.


 Kelahiran Semangat Natal

Rahasia Natal yang sejati adalah kelahiran semangat ketuhanan Yesus Kristus dalam diri kita. Ketika kita membuka hati dan menyerahkan hidup kepada-Nya, kita mengalami transformasi yang luar biasa. Kita "lahir baru" dalam kasih karunia-Nya — mati terhadap dosa dan bangkit dalam kasih yang sejati.

Menjadikan Natal sebagai semangat hidup berarti memancarkan energi kasih, pengharapan, dan pengampunan setiap saat. Semangat ini adalah panggilan bagi kita untuk menjadi terang bagi dunia, membawa damai di tengah konflik, dan menunjukkan kasih kepada mereka yang membutuhkan.


Mewujudkan Energi Natal Setiap Hari

Memancarkan energi Natal setiap hari adalah pencapaian luar biasa seorang Kristen. Ketika kita hidup dalam semangat kasih dan pengampunan, kita menjadi saksi nyata dari kasih Kristus. Hal ini tercermin dalam tindakan kecil seperti:

1. Mengasihi Tanpa Syarat: Menunjukkan kasih kepada sesama tanpa memandang perbedaan.

2. Memberi dengan Tulus: Memberi tanpa mengharapkan balasan, seperti Kristus yang memberi diri-Nya bagi kita.

3. Memohon dan Memberikan Pengampunan: Mengampuni mereka yang menyakiti kita, seperti Kristus yang mengampuni kita.

4. Hidup dalam Damai: Membawa damai di tengah konflik, menjadi agen rekonsiliasi dalam keluarga dan komunitas.


Natal sebagai Momentum "Lahir Baru"

Natal sejati adalah kesempatan untuk mengalami kelahiran baru dalam Kristus. Ini adalah waktu untuk meninggalkan kehidupan lama yang penuh dosa dan mengenakan kehidupan baru yang dipenuhi kasih, pengharapan, dan iman. Ketika kita hidup dalam kasih Kristus setiap hari, kita menjadi bagian dari misi-Nya untuk menyebarkan terang ke seluruh dunia.

Jadi, Natal bukan hanya perayaan tahunan, tetapi sebuah gaya hidup yang dipenuhi semangat kasih Kristus. Mari kita rayakan Natal sejati dengan hidup yang memuliakan Tuhan setiap hari, menjadi terang dan garam di dunia ini. Karena sesungguhnya, Natal sejati terjadi setiap hari di hati kita.

 

Selamat Natal! Kiranya damai Kristus menyertai Anda setiap hari dalam hidup Anda.

 


AMarkets

Justmarkets

JustMarkets JustMarkets JustMarkets JustMarkets JustMarkets

FXPro

img img img

Exness

FBS

Tickmill

path path path path path path

XM

Roboforex

M4Markets